Джинны в верованиях палестинцев

Автор: Михаил Крутихин

На земле, пожалуй, не найдется такого народа, из культуры которого полностью исчезли бы проявления самых древних, "доисторических" ее пластов.

Сегодня я хотел бы вспомнить о джиннах, о которых мы узнаем впервые из сказок "Тысячи и одной ночи", книги Л. Лагина о старике Хоттабыче или из шутливой песенки В. Высоцкого. Для ответа на вопрос о том, кто такие джинны постараемся обратиться к народу, в фольклоре и верованиях которого сведения об этих волшебных существах сохранились наиболее полно, - к арабам, проживающим на территории Палестины.

Арабский народ Палестины… Мы часто слышим о нем, когда речь заходит о современной политике, об одной из острейших ее проблем. Без удовлетворения законных национальных прав арабского народа Палестины немыслимо никакое справедливое урегулирование ближневосточного конфликта, восстановление мира, безопасности и атмосферы доверия в этом важном районе земного шара. Но нередко за тревогой и гневом, с которым прогрессивное человечество думает и говорит о судьбе этого народа, как-то теряется ощущение палестинцев как реальных людей - со всеми историческими и культурными традициями, устоями быта, нравами, богатым фольклором, словом, со всем тем, что составляет неповторимый и самобытный облик любого народа, что и делает из множества людей этот самый единый народ.

У палестинцев на протяжении долгих лет сложилось особенно уважительное и бережное отношение к собственному культурному наследию, включая и самые древнейшие фольклорные мотивы, доисламские верования и бытовые черты. О фольклорном наследии палестинского народа не расскажешь и в десятке статей. Попробуем бегло познакомиться лишь с одной его стороной - верой палестинцев в потусторонние силы, так сказать "повседневного уровня": в бесов, джиннов и тому подобных сказочных персонажей.

От вмешательства джиннов в повседневный быт палестинцы стремятся по возможности избавиться. Начинается это со строительства дома. В фундамент будущего жилища закладывают несколько монет по углам, чтобы умилостивить духов. Одна из монет - серебряная - должна привлечь к дому всяческие блага и богатство. Джиннам приносится жертва по мусульманскому обряду. Когда сооружается дверной проем, то к верхней перекладине подвешивают амулеты для отпугивания нечистой силы: связку чеснока, пустую яичную скорлупу, синие бусины, кусочек квасцов, подкову, вырезанную из жести человеческую ладонь и т.п. Перед возведением кровли приносят новую жертву, а к потолку прицепляют белые ленты - якобы в память о белом знамени пророка Мухаммеда. Когда строительство закончено, то на крыльце забивают еще одного барана или, по бедности, режут курицу. Это уже жертва тем духам, которые, несмотря на все принятые меры, успели просочиться в новое жилище.

По материалам http://www.pregnancycalendar.ru/kalendar/11_nedelya